还好大清亇辰光已经有的照相机录像机了，否则真是勿晓得要哪能造谣法子。

迭块牌子，头一趟出现是垃样板戏里向，但是首场演出是没箇。是毛主席看好了硬劲要加上去箇，伊讲迭能好表现出旧社会深受帝国主义列强亇压迫。

阿拉现在去看租界花园亇规章制度，人家写No persons are admitted unless respectably dressed；Dogs and bicycles are not admitted，翻译成中文是覅着汗衫背心进去白相；狗搭脚踏车勿好进去。

迭种规章制度，到了今朝，也没啥大亇变化。

从来勿是侬赤膊到处瞎跑就有民族自豪感。

毛主席亇老师、丈人阿爸杨昌济就垃《湖南教育杂志》第16期发表文章评论《教育上的注意之点》：平心而论，华人如此不洁，如此不讲公德，实无入园之资格。西人所为，虽欺人太甚，亦吾国人有以自取之。不急改良习惯，养成与西人平等交际之资格，则此等耻辱终涤洗无期。

迭个文章，摆到现在，也好去评论着汗衫背心到饭店去喫饭。

我再纠正题主亇错误：租界亇收复工作以及撤销治外法权是上海沦陷变成日治区让汪主席做箇，跟新中国勿搭界。

我家祖父母的家庭都出生在租借想谈谈：

这是华人还是洋人，这叫地位连狗都不如？

当然我们承认人人都是亿元户上海经济民不聊生的时代也存在

但是这组数据说明啥？

1843年上海开埠时人口53万，明朝鼎盛时期上海人口也53万

1911年上海人口141万，68年间上海人口净增166%

1920年上海人口200万

1927年上海设特别市人口280万

1930年上海人口312万直属南京中央，脱离江苏管辖

1937年抗战爆发前上海人口337万

1945年战争结束时上海人口337万，极速下降

然而

1946-1958年上海人口增长高峰

上海人口激增到580万，2年间增200万

1950年统计上海人口503万

那么多人都要过连狗都不如的生活么？

以答题人祖父母为例

祖母家庭父亲有钱庄，是上海古籍出版社的，家里有佣人包括奶妈、娘姨、三轮车夫，有电冰箱，用的是银勺子，珊瑚筷子，象牙印章。老人家说，家里有个托盘，纯银打造，上面雕龙刻凤，戏曲人物，八宝祥云雕得极费功夫。年成不好光景惨淡说要大炼钢铁时，给了一个铁匠一榔头好生生的东西被打得稀烂。看得我祖母的母亲两眼泪汪汪。后来哪一年我忘了，看祖母父亲写的材料，被下放过得生活，那叫个“狗都不如”。

祖父家开西装店，买卖不大，养活一家九口人，也有佣人。也不知道哪一年，家的店铺就交公合营了，又不知道哪一年祖父的父亲下放到江西终了。

1909年，书画泰斗级人物吴昌硕在上海豫园与钱慧安、王一亭、高邕等发起成立了“豫园书画善会”，设址于豫园九曲桥边得月楼上，书画善会收取会费，为会员代定润格、组织书画展销及推介书画家作品等。润金半归书画作者，半归书画善会存钱庄，凡遇有慈善赈灾之事，则开会公议赈济灾民。由此，吴昌硕从一位个人书画家，向更社会意义的艺术家转向。

你要质疑这段内容，你可以找这家媒体

可以看看梅兰芳大师的人生年谱：

民国七年（1918年），梅兰芳移居上海，演出《游园惊梦》。同年创编演出了《麻姑献寿》、《红线盗盒》。民国二十一年（1932年），梅兰芳从北京迁居上海。

民国二十二年（1933年），在上海天蟾舞台上演了创编新戏《抗金兵》。

民国二十四年（1935年）2月21日至4月21日，率剧团赴苏联演出访问。在苏联先后与戏剧大师斯坦尼拉夫斯基、布莱希特会面，四月至八月赴波兰、德国、法国、比利时、意大利、英国等国进行戏剧考察。后经埃及、印度回国。

民国二十五年（1936年）2月26日，在上海天蟾舞台上演了创编新戏《生死恨》。

民国二十七年（1938年）年初，携家眷和剧团演职员再次赴香港演出。全家留居香港。

民国三十年（1941年），蓄须明志，息影舞台。

民国三十一年（1942年）年夏，由香港返回上海。从此，杜门谢客。

民国三十四年（1945年）10月，重新登台，在上海美琪大戏院与俞振飞合作演出了昆曲《断桥》《游园惊梦》等剧目。

民国三十七年（1948年）6月至11月，在上海联华三厂拍摄彩色片《生死恨》。

据《上海通志》记载，至1945年，即便刚刚熬过抗日战争的艰苦岁月，劫后余生的上海市内仍保存大小剧场计67家之多。其中，四座以“舞台”为名的新式京剧剧场尤为闪亮，在上海的戏剧演出史及京剧发展史中皆可寻见它们的辉煌。

难道说67家剧场都不准华人进去？那你为啥放着百乐门、67家剧场不进去，非要去进那个花园？你那么热爱中国文化，你看过京剧么？

其次来说说你这块牌子

按照孙中山在1924年11月发表演讲时所说的：“现在虽然取消了那块牌，但还没有取消那个禁例......”来看，在1924年11月前，这块牌子就已经被取消了。据苏联人达林的《中国回忆录》中所记述“五卅惨案，像一场噩梦，留在外国人的记忆之中。......就在不久以前，上海的公园门口还挂着‘华人与狗不得入内’的牌子，现在摘掉了这种牌子，换上了新牌子，写着‘华人着西装可以入内’。”来看，牌子似乎是在1925年的五卅运动的反帝怒潮中被迫取消的。而根据《上海的故事》记载：“工部局在1928年的纳税西人会议上，通过了对中国人开放公园的提案，并从这年的7月11日实行，竖立在公园门口的那块臭名昭著的牌子，也由帝国主义分子偷偷地拆除掉了。”可见，这块牌子应该是在1928年夏天被拆掉了。

除了拆牌子风波，还请您了解下禁鸦片风波

1909年，在上海的和平饭店南楼召开了一个会议——万国禁烟会。这个会议由中英法美等13个国家41名代表组成，开会目的是要禁止鸦片在全世界范围内的流通销售。

上海卜内门公司（今四川中路上海新华发行集团办公楼，公司以生产纯碱和化肥为主）创办人、英商李德立支持中国民族复兴，竭力主张禁绝鸦片。在1908年公共租界纳税人会议上，他提出一年之内或更早时间关闭租界全部烟馆。美国牧师迈尔斯也呼吁：如果烟土行继续经营的话，成千上万的人都要永远沉沦了。而工部局的方案是分期关闭，视情再论。争取两年内全部关闭。最终，工部局提出以抽签方式关闭租界内烟土行的方案。如此禁烟简直搞笑，关键在于烟税带来的利益博弈。直到1909年上海召开万国禁烟大会后，工部局才迫于不断加大的舆论压力，颇不情愿地关闭了租界内烟馆。

当然，禁烟真正实现实在解放后。但是不可否认过去“舆论压力”迫使当局禁烟，以及当时积极投身民族自强的青年、爱国者们的努力。

因此并非你所说新中国成立前，上海华人在上海租界这个变相殖民地的地位是否连狗都不如？

2. 华人拼了命的往旧上海租界里挤，争先恐后想定居在租界，把房价地价都挤贵了，洋人想拦都拦不住。

3.华人普遍智商正常，有自尊，有辨析能力，不会没来由的犯贱。

以上为不可能三角，三个命题无法全部成立，请粉友自行判断。（笑）