“大一统”三个字在被历史教科书施加了神圣光环。
但我换个说法，可能就好理解多了：
国家层面，领土级别的最高规格兼并集中垄断。
人类历史反复证明了一件事，一旦失去竞争，一个群体很快就会烂完。
大一统最开始的积极意义在于，用最高规格的资源调动能力来应对蛮族入侵。
但在实践层面，大一统带来了什么？
大清够不够大一统？被欧洲大大小小的各种杂碎骑脸吊打。欧洲的真正大块头也就英法两个，这两个本土也很小，也就大清的巴掌大小。像其他欧洲国家，那简直不如大清一根毛。
然后你就看到大清就是被欧洲按在地上论剑，毫无还手之力，到了后续干脆见到欧洲小虫子就主动脱裤子撅腚，生怕自己裤子脱慢了。
谁能告诉我，大一统的优势体现在哪里？
大一统之后，权力垄断，为所欲为。如果君主做人，最多是有功有过。而更多就是一群胡作非为的。因为他是婆罗门，你首陀罗，你说他错了？对不起没用。大度的婆罗门不计较你，当你在仿皮，小气一点的直接给你掌嘴，暴躁一点的（乾隆）直接杀你全家。
你知道国家在犯错的道路上一路狂飙，大家都知道，但没人敢说。
这就是几千年大一统反复上演的惨剧。
春秋战国时期，此处不留爷，自有留爷处。贵族感觉自己怀才不遇冷板凳了，直接润。老百姓感觉这个君主收税太狠了，直接润。
大秦一统之前，你见过农民71吗？没有。为啥？因为还有退路啊！活不下去就润。
而大秦让你活不成也润不了。
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
你想往哪里润？
自秦开始，各朝各代都少不了大量的农民71，然后我们的教科书开始歌颂什么“反抗精神”。
我就这么说一句，去汤姆的反抗精神，劳资没有！谁特么稀罕这反抗精神？要不是婆罗门实在太过于出生，把首陀罗往死胡同里逼，首陀罗何至于每朝每代都狗急跳墙，以命相博吗？
很多人喜欢嘲讽欧洲人历史上不爱反抗，缺乏反抗精神，纯特么搞笑。你看看19世纪的时候，欧洲人有没有反抗精神？你把欧洲人逼进死胡同，他们一样狗急跳墙，跟你玩命。
而欧洲首陀罗在18到世纪所遭受的无路可退的糟糕局面，中国首陀罗在历史上持续了两千多年。
去汤姆的反抗精神，劳资没有。
但谁把劳资逼上绝路，劳资就跟他狗急跳墙，跟他拼命。