关于佩泽什基安的当选，我来说一个和其他答主完全不一样的观点。很多回答对佩泽什基安的分析都只记得他改革派的身份而忽略了他是一个阿塞拜疆族的泛突厥主义者。而帮助泛突厥主义者佩泽什基安当选是哈梅内伊给他族人的遗产。这其实是从萨法维建立后形成的“阿塞拜疆+波斯混合什叶派伊斯兰政体”在经历500年后终于走向末路的标志。
上图是伊朗民族分布图，伊朗阿塞拜疆人与波斯人的民族矛盾远超很多人的想象。
这是我一个波斯人朋友的观点，他之所以有这个结论是因为佩泽什基安在竞选前的三个承诺“要恢复阿塞拜疆突厥语教育”、“改善库尔德人生活并改善库尔德人的政治歧视地位”、“绝对不会让伊朗被塔利班统治”。这三个承诺表明上毫不相干其实是哈梅内伊给族人定下的战略，一个让阿塞拜疆人体面离开伊朗的战略。
关于伊朗这个国家的民族认同其实很多人都对其充满了误解，国内很多自媒体很天真的认为伊朗就是一个“伊斯兰认同+波斯认同”的混合民族国家，其实不是，伊朗官方无论对波斯人的“大波斯主义”还是对阿塞拜疆人的“泛突厥主义”都是严厉打击的，而霍梅尼还在公开场合羞辱过大流士大帝，甚至还是说了“先知穆罕默德来到伊朗以前伊朗一直都是蛮荒时代”简直公开否定的古波斯，还强制中学学生学习阿拉伯语。这些行为自然让波斯人严重不满，波斯人私底下对霍梅尼的外号就是“阿拉伯人的走狗”。
而伊朗当局打压波斯民族主义的行为自然引起了广大波斯人的不满，越来越多的波斯人开始信仰“地下拜火教”的民族主义行为来反抗伊朗神权政府的暴政。
伊朗拜火教徒表面是只有数万人口，但实际上地下拜火教徒已经达到上百万人只多，甚至在2016年在居鲁士大帝生日时在其墓地发动游行宣称“我的的祖先是居鲁士，不是阿拉伯人（穆罕默德）”、“毛拉滚出波斯”等，这些口号让拥有绝对武力优势的教士阶级人心惶惶，只能冷处理后后续居鲁士大帝生日时严防死守禁止人民祭拜
伊朗当局阻止打着卡维旗前往居鲁士大帝墓地祭拜的波斯地下拜火教徒
而对于阿塞拜疆人而言，他们一直都在“伊朗认同”和“突厥认同”里挣扎，但当他们去了中亚和土耳其后发现他们的“突厥亲戚”都是极其世俗，而自己又穷又保守，心里的不满自认孕育而生，大不里士年轻人在球场里打出了“安卡拉、巴库、大不里士”的旗号（泛突厥暗语）。
而伊斯兰保守派头子莱西的死亡，基本上已经确定了从萨法维时代延续的“阿塞拜疆+波斯”混合伊斯兰政权已经找不到合适的继承人了。
在同一时期，与嫌弃波斯人的阿塞拜疆人不同，隔壁的伊朗库尔德人开始了反伊斯兰运动，越来越多的库尔德开始信仰拜火教抛弃伊斯兰，并称呼波斯人为兄弟民族。
上图是伊拉克库尔德人纪念阿阿契美尼德王朝成里和居鲁士大帝，库尔德人一直认居鲁士大帝有“一半库尔德血统”。
而随着土耳其和中亚主导“突厥联盟”建立，以及美欧支持库尔德人，让哈梅内伊开始有了期望，让“阿塞拜疆人脱离伊朗，以及让库尔德人和波斯人合作建立新伊朗”就成为了一个“荒谬但可行的方案”。
在此之前，哈梅内伊这个计划的变数就是以普什图人为基础的塔利班集团，因为塔利班集团一直想入关波斯，一旦成功对伊朗各方都不利。
普什图人霍塔克曾经攻入伊朗伊斯法罕建立汉基达王朝，虽然最后失败了。而塔利班创始人奥马尔就宣称自己是霍塔克后代。
而我有一个预测，莱西死后，哈梅内伊和新总统佩泽什基安的目标就是如何让自己的民族阿塞拜疆人在未来伊朗的崩溃中平安独立出伊朗。而阿塞拜疆人的离开必然导致波斯人、库尔德人、普什图人、塔吉克人、哈扎拉人、俾路支人这些伊朗民族群雄并起，届时我们可能会看到一个全新的伊朗，其差异可能会远超萨曼和萨法维的区别。