很明显，题主是受到了文革时期三突出创作原则的影响。
“在所有人物中突出正面人物来;在正面人物中突出主要英雄人物来;在主要英雄人物中突出最主要的即中心人物来”。
所以题主认为，只要是作者把人物的外在形象描写的美好，有人性，就意味着作者内心中认为这个人物是正面人物。
而实际上，我们都知道，现实中，十恶不赦的人也可能对父母子女邻居下属表现的很有人性，乃至善良仁慈，外观形象俊朗美貌的恶人也是比比皆是。天然的反社会人格在罪犯中是少数。
而这种反差感在文学作品中更能表现出冲击力和人性的复杂。
题主对这种文学表达不认可本质上是对现实主义的写作模式的不认可，更认同的是三突出这种唯心主义、形而上学的文艺创作模式。
认为日本军人天生凶残十恶不赦的这种思想，在抗战实践中也是被八路军否认的，1940年八路军总司令部根据抗战以来的经验教训，为使全军俘虏工作走向规范化、制度化，于当年7月7日发布命令指出：“中国军队系与日本军阀财阀及地主作战，而日本士兵并非我军之真正敌人。日本士兵大部分与我等相同，系日本统治阶级压榨下