你观察目前的市场格局你发现这样的问题。

夜总会越来越贵杭州2k也就摸摸手。

外围也年年涨价。快餐也要2k起，3k是现在的主流，还要付几百车费。

这样的价格在一个发展中国家是很不正常的。如果说日本年轻下海女的收入是普通上班族的2-3倍，那么国内可以到普通上班族的10倍。这就是为什么今天下海的人那么多整容医院那么多，在国内干这个是可以发财的，而在大量国家干这行只能小康。

而价格低廉的，发廊，kb店这类早就看不到了，可能在5线城市还有。但是在1-2线，已经成为历史。

我们可以发现，价格低的全部被打掉，而价格高的还活的不错。当下经济下行各行各业都在降薪，而这行还能涨，这是很违反市场规律的。

为了设置门槛，被抓还要通知父母，单位，在道德上进行社死。工作也可能不保。

于是我们可以看到，它实际上是在设置交配的难度。

让你想交配只有一个途径。就是找个女朋友。

找了女朋友就会沿着恋爱结婚走。

一旦结婚，房子车子，彩礼，育儿都过来了。

房子上的税大家都清楚，这可是重税区。

国内的奶粉价格那可是遥遥领先的。蛋白质含量那可是世界最低的。

育儿成本也是世界数一数二。

这叫，交配税和生育税。

所以一个男人一旦结婚，他面对的全部都是高税区。他就不可能躺平，他必须996 007来应对育儿税，交配税。

这就是包养不违法，嫖妓违法的原因。

管理阶级和有钱人，包养是合适的，既不被抓，也不会有什么后果。

但是低廉的交配显然是不合适的，如果价格回到发廊的几百块。那么一群荷尔蒙爆炸的年轻人就躺平了。

所以无论年轻人，结不结婚，高昂的交配价格，都是门槛。，社死都是门槛。他想交配的途径除了谈女朋友这个渠道，没有任何渠道。

所以今天很多母胎单身的雄性，目光呆滞，情绪怪异是很正常的。因为这个雄性活了二十来年，都没交配过。除了自己的手。

很多相亲的女性表示为什么现在这么多的奇葩和变态男。

她们理解不了长期在性压抑下的雄性就是容易表现出怪异的行为，比如偷丝袜，闻鞋子这些新闻。这都是激素爆炸导致表象。

由于商品物化了女性，导致想找个女朋友的难度是比较高的。

于是仇恨女性成了网络男性的基本现象。

它实际上都是性压抑的一种心理表象。

当一个男性可以经常低成本的释放性欲时，说实话，他是不会关注什么女性的想法和要求的。

贤者状态下的男性，更喜欢玩玩游戏，搞搞自己的小兴趣。

女性是理解不了雄性的交配欲的，因为她们无法共情，实际上女性可以观察下那种无法交配的公狗，这些狗偶尔隔着空气下身都要冲刺两下，如果拉着公狗在路上碰到母狗，它会疯狂的向母狗扑过去，你拉都拉不住。这就是交配欲。交配欲会让人失去理性，这就是为什么明知要坐牢，很多人都要强暴，明知道要死刑不少人都要j杀，这是一种很可怕的力量。

这股力量利用的好，就可以成为男人奋斗的动力。

至于合法会导致疾病，暴力等社会问题，你看看新加坡，澳门那边的合法红灯区。

为什么澳门和新加坡各种指标遥遥领先的城市。

这些指标包括，人均寿命，犯罪率，催死率，幸福程度，等等。

你想下，如果一个女人得了艾滋，她要去m挣钱。

在合法的情况下，由于她需要提供健康证明需要持证就业，而且这个行业每月都要体检。她这种显然是无法出来m的。也无法导致疾病传播。

在非法的情况下，她偷偷摸摸m导致疾病传播。因为非法情况下，她不需要提供任何东西。也很难被监管，所以她可以为所欲为。

你觉得是合法会导致疾病传播呢，还是非法呢。

所以很多的事情的推动力绝对不是道德，而是利益。

最可怕的是，很多男人在如此高的交配成本下想要放弃。

但是呢，软色情无处不在，男人打开手机和女人打开手机刷到的内容是不一样的。

男人刷手机，到处都在推送丝袜短裙的图片和视频，就算在知乎同样如此。

b站是什么，b站的起点就是，白丝短裙尬舞。

无处不在的软色情让你无法禁欲。所以当下和尚都要下山找女票。

不是性压抑，只是出于种种原因，中国青年男性在整体上严重缺乏雄性魅力，导致中国青年女性普遍难以对中国青年男性发情，根源性地导致了男女配对的失衡（它的影响其实远大于公众认知中的男女性别比问题）。使得青年男女普遍在恋爱与性行为上普遍滞后于西方开放国家而已。

种种原因主要指：

1.处于基层稳定的需要，官方对一切民间暴力的严格管控。它带来了良好的治安，但也使得社会普遍不认可原子化的男性个人的武力技能，但从动物性上讲这是雄性魅力及其重要的一环。最典型的就是长久以来对于正当防卫的严苛认定标准，还有对各种舍己为人式见义勇为的宣传，都是在强调对个体武力的压制，突出执法机关为唯一的合法动用武力的单位。

2.文娱产业的薄弱，长久以来中国男性的荧幕形象非常糟糕，主要特点就是被严重驯化。沉默老实的中年丈夫/父亲、单纯而愚昧的农民、油腻自私的职场男、卑微无底线的舔狗、弱小木讷的学生......剩下的，除了霸道总裁这种专门迎合女性幻想的虚构形象，大概就是刘华强那种杀人不眨眼的犯罪分子了——确实很桀骜不驯，只可惜过了头，成了反面角色的典型。总的来说，这些男性中不乏正面角色，甚至也有不少“平凡英雄”的刻画，但也大多逃不出被驯化的命运。被社会驯化，磨平了棱角，为生计奔波，为他人服务。

被驯化的角色，你或许会认可他，会因他们的故事而感动流泪，会称赞他们的牺牲。但让你发自真心的欣赏他的魅力，喜欢这个角色本身，很难。他们能是影视作品里的主角，但在现实生活里，却往往只是默默无闻的配角，甚至龙套。

大家都喜欢主角，喜欢那个顶天立地，威风凛凛，惩恶扬善的英雄。

这种长期占领荧屏的形象，久而久之就在大众的脑海中形成了刻板印象：就像上世纪四五十年代，好莱坞电影里的黑人基本都是口音巨重、头脑简单、香肠嘴、发型奇葩的配角，只能以女佣或厨师之类的角色登场，比如哈蒂·麦克丹尼尔。而现在，公众已经对威尔·史密斯、摩根·弗里曼这些能够扮演黑人英雄主角的荧幕形象习以为常了。这与美国社会中黑人地位的提升密不可分，但同样的，荧幕形象的改善极大地帮助了黑人在公众（包括不了解黑人的海外观众）中的形象。

——同理，长期缺少英雄角色的塑造，使得中国男性在社会文化上给人的印象同样是缺乏魅力的。

3.商业体育的薄弱，无需多言的道理，发达国家体育产业的强势，即保证了青少年有地方宣泄荷尔蒙，又带动了青少年加强体育锻炼，强身健体。70年代，面对长期生活在天主教保守思想下的学生高喊性解放口号的浪潮，法国总统蓬皮杜上任后就大力发展体育、艺术、娱乐产业，缓解了这一问题。

补充一下，以上内容纯属个人观点。基本来自于我对欧美文化的接收和对比，对社会现状的观察，和对自身动物性的反思。

说通俗点就是，虽然现在各种对立严重，但我相信人和人是平等的，无论性别、文化、种族、国籍等身份。然而可能是因为从小接触欧美的电影、游戏、音乐这类文娱产品比较多，我发现自己其实渐渐地形成了一种习惯，那就是潜意识地会将自己理想化的男性——顶天立地，威风凛凛，惩恶扬善的英雄，和欧美文娱产品中的男主角强关联。比如《刺客信条》系列里的艾吉奥、康纳这类一步步成长的男主；或是小李子在《荒野猎人》饰演的休·格拉斯，梅尔·吉布森于《勇敢的心》中的威廉·华莱士这种复仇者；抑或是《RDR2》里以亚瑟·摩根为代表的西部牛仔。

这些角色除开社会性的优点，各个都是雄性魅力爆表的——而不管愿不愿意承认，它完美契合了女性内心中，关于爱和性的动物性本能。可我在本国男生身上，很少看到雄性魅力的展示，虽然他们都是和我一样的学生或上班族而不应受到苛责。

但这足以让我意识到当今两性关系的问题所在了。

再补充一下。我没有说过雄性特质越强越能吸引女性，这东西不是正比例函数。雄性特质强不代表就具有雄性魅力，雄性魅力强也只是能契合雌性的动物性本能，但人的后天性格是能将其控制的。

杨超越出道的时候。

观众夸她：明明可以一晚上五千，却去做一个月两三千的工作。

众人视之为美德，男女纷纷点赞。

有没有想过，这在任何一个别的时代，本是人的基本准则。

唯独，在我们的时代，成了人性的闪光点。

有人会拿古代举例，说元朝怎样，说欧洲工业革命怎样。而那些久远的朝代，我们毕竟没有经历过。我所说的时代，是我们从小到大，耳濡目染的那些个年代。

九零年代的时候，女生出来打工，因为漂亮，就必然要去赚这等快钱吗？不是的。那时候的人，还是推崇劳动的。做纺织女工并不丢人。相反，一个人靠自己勤劳的双手，致富也好，维持生计也好。都应该受到尊重。张兰去美国扛一年又一年猪肉，攒到第一桶金，也是在九零年代。那时候的人们，不会认为赚快钱，出卖良知，是人生的捷径。

零零年代的时候，女生出来打工，受到的诱惑，已然多了些。可是，真的去赚皮肉钱的，始终是少数。人们还是希望能够心安理得地，过上自己想要的日子。就算不能大富大贵，只要过得去，就可以了。走捷径的，也是有的，但稀少，也不敢拿到明面上讨论。更多地，是三峡好人中那样，一闪而过，让观众自己揣测。

一零年代的时候，女生出来打工，风气已然发生了变化。各种影视作品里，频繁出现厂妹女服务员嫌弃自己工作，继而走捷径的剧情。例如赵奕欢主演的低成本电影，基本都是学生妹沦落风尘，然后在行业中自立自强，改写人生的。活像是风尘业的广告一般。

二零年代。这已不在暗里。人们习惯把它放在明面上说。见了美女，便直接了当地评论，多少钱一晚。不以为耻，反倒自以为幽默。极致的压抑，就是极致的放荡。一个男人跳江了，便有人将原因推论为，因他没有找过小姐。他若找过，决然不会不知道女人的价格。这不是一个生命的答案，更像是一种男女关系的讽刺。东窗事发的妙龄女郎收了老男人钱，又自称不等同于与老男人发生了关系......这样复杂的事件，是以往想象不出来的。

这一个漫长的拉锯游戏，这一个激烈的对抗游戏，这一个诡秘的金钱游戏.......至于男人和女人的未来会怎样，只有时间，会给我们答案。

性压抑的根源是性管制。

但很多高赞所言的“性管制是为了逼男人结婚买房”显然只是情绪而不是事实，这是典型的“大棋思维”，而真实世界有的是“草台班子”和“屎山堆积”，是各种“百万漕工”的制度惯性和路径依赖，没有多少神机妙算、草蛇灰线的大棋。

事实上，“房地产绑架中国经济”也就是近二十多年的事。但这全球世俗国家最严厉的性管制（之一）可远不止二十多年。没有房地产经济和土地财政的年代，性管制甚至更严厉。

以经常被热议的“扫黄”为例。在另外一个类似话题下，看到一个俏皮话式的观点：

古代通奸有罪而嫖娼无罪。其立法逻辑是认为女人是男人的财产。通奸等同于盗窃，而嫖娼则是买卖。现代社会认为通奸无罪而嫖娼有罪。其立法逻辑在于认为女人和男人是同样的具有自由意志的人。通奸是你情我愿，虽然不道德但是合法；而嫖娼等于是将人变成了商品，属于与宪法的精神相悖。

初看很有道理，但实际上和历史和现实的情况并不相符。

第一，并不是只有“古代”才是通奸有罪。“流氓罪”是典型的现代社会罪名，其惩治范围包括通奸。古代社会国家权力对民众私生活的干预达不到这种细微程度，对通奸的惩处更多是通过小共同体（比如宗族）的私刑。

第二，现代社会并不排斥将人（确切说，是人的某一种功能）当成商品。尤其是市场经济环境下，出卖自身的某一种功能，比如劳动力（依托手、脑等器官）、个人IP、色相（所谓“靠脸吃饭”的本质就是出卖色相）是大多数成年人的日常。

而当下中国这种“通奸不违法，嫖娼违法”并且“扫黄”力度在全球工业化社会最大的状况，是特殊年代逻辑自洽、边界清晰的“性管制”体系，在经历制度转轨、社会转型后，相关要素、模因（meme）被选择性保留的结果。

或者说，原有体系的一些要素，因为成本过高，或者影响更重要的政策目标，不得不删改。

新中国在很长的时间里都是一个“军事禁欲主义”的保守社会，在包括男女关系上的社会风俗，都和"自由、开放、反传统"的左翼价值观有很大区别——苏联、东欧式的“开放”，才是左翼价值观的本来面目。

这种差异的背后，是中国革命特殊的历史背景“农村包围城市、长期战争夺取政权”，出于统战和现实利益（农村和军队的基本盘）考虑，导致的骨子里（生活方式、婚恋伦理方面）"自由、开放、反传统"的左翼价值观，向乡土传统（父权、夫权，“男女授受不亲”）和军事禁欲主义（不论是低阶军人“陷”在男女关系里，还是中高阶军人的配偶在后方和人通奸，都会影响军心）的妥协。

新中国成立后，大量军队干部转业到各行各业的管理岗位（并且此后几十年，军队转业干部都是体制内各单位的重要人员来源），这种革命战争年代形成的风气、传统、治理偏好、制度惯性（所谓“路径依赖”）自然推广到整个国家。而俄国布尔什维克长期在城市活动，骨干以知识分子为主（中国左翼革命者中军人的比重远高于苏俄），价值观、生活方式等方方面面，皆为原版。

同时，出于社会主义意识形态，中国官方旗帜鲜明地反对一切剥削行为（甚至到80年代，“剥削”仍然像达摩克利斯之剑一样悬在民营经济头上），反对把人（人的某种功能）作为商品，自然，被定性为“性剥削”的卖淫嫖娼（把人的性功能作为商品）也属于被严厉打压之列。

而改开后社会人员流动急剧放大，非公有单位就业规模空前膨胀，同时经济发展这一核心政策目标压倒了大量意识形态偏好，原先那种“反对一切非婚性行为”+“反对一切把人商品化的剥削行为”被动限缩，国家权力在男女关系方面的干预和管制也从越来越多的细分领域退场。

最后，成了“反对一部分非婚性行为”+“反对一部分把人商品化的剥削行为”，其交集，就是卖淫嫖娼。

当下中国的“性管制”，主流民众对性行为、性关系“合法性”的认知，都处于一种很微妙的状态。

有“流氓罪”的时代，中国的法律体系在“性管制”方面，是逻辑自洽、边界清晰的，那就是“一切非婚性行为都不合法”。流氓罪这种口袋罪的特点，方便做扩张解释，非常适合保护“公序良俗”。

当然，在一个整体民风保守的年代，什么是性行为相关的“公序良俗”，主流群体本身也不存在什么太大的争议，但如今主流社会对这方面的争议也急剧增加。

反倒是废除流氓罪之后，中国的法律体系在性管制方面的“魔幻”色彩急剧增加。因为“非婚性行为”有一个刚性的边界，那就是夫妻关系，非常容易认定没，可以一刀切。但在如今的制度体系下，性管制的制度体系在逻辑上出现了大量bug。会出现很多在正常人的道德良心看来很奇特的现象。

比如，“聚众淫乱罪”是流氓罪的继承者之一。哪怕两对夫妻之间固定换偶、行为完全私密，没有任何受害人、也不存在故意挑衅公序良俗的动机，在传播性病上的风险远低于“炮王”滥交，但却是一种可以判刑的罪名。

相对应的其他几种危害性更大的性行为，却完全不在法律的管制范围内。

比如SM，作为和换偶类似的另类性癖好，可能造成身体损坏——意味着有潜在的受害人。而且SM是直接以“虐待”为取乐方式的，这必然造成某种人格尊严或身体健康的损坏，可以说该行为天然包含对“公序良俗”的挑衅。

比如“炮王”滥交，性病传播的危险较高；再比如，以谈恋爱的名义骗炮，导致女方怀孕的，造成心理和生理的双重伤害。

这些行为以前都可以算“流氓罪”，但现在是完全合法的。

而从目前的主流民众心理和“性管制”法律体系及其司法实践看，当代中国，性方面的公序良俗，可以概括为：“拟夫妻”关系也可以发生性行为。

除了合法夫妻，那种相互比较了解、关系比较稳定的情侣，具备夫妻关系的“外观”但不具备器法律实质的，发生性关系，大体上被主流群体所接受。

同时，从一些官方政策和民间习惯来看，“性行为必须和婚姻绑定”的观念仍然根深蒂固。

比如，公务员体检（以及很多单位的职工体检），已婚女性和未婚女性，妇科检查是不一样的。甚至医学上仍然保留“已婚式”的描述。

再比如，很多小情侣，虽然已经解锁过各种科学知识、并且家长已经知道大致情况，但婚前去对方家见家长，仍然要睡不同的房间，假装什么事都没发生过，和家长之间维持心照不宣的默契。

前文所述的“拟夫妻关系可以发生性行为”，更像是一种妥协，即通过“拟夫妻”这种形式的拓展，使得“夫妻才能有性关系”的理念，在普遍性晚婚的年代有更扎实的群众基础。

但除此之外，其他不具备“拟夫妻”特征的性行为，仍然被普遍视为“生活作风不好”。

​实际上性跟吃饭、喝水、大小便一样，就是一种普通的自然欲望。

那为什么会有性压抑呢？

因为在农业社会，需要男人下地干活养活整个社会。农耕的优点是收获稳定，比打猎采集啥的都稳定，有利于人类生存。但在古代的生产力水平下，必须投入大量劳动力，进行高强度、赶季节的劳动，才能维持温饱。这就需要发动全部男人下地如牛马一般干活。

社会准确的找到了男人的一个自然欲望点——下头，俗称用下半身思考，也就是性欲强烈。把女性身体商品化，以换取最大物质利益为目标，引导男人下地干活。

而通奸、偷情、劈腿这些行为，都会影响出售女性身体这个社会基本生意的秩序。所以性被搞的神神叨叨，还制造了一系列性道德和性羞耻。

为了让男人积极付出劳动，全身心参与进养孩子这件事，而不是啪完不管。仅仅靠引导男人的性欲是不够的。农业劳动那么痛苦，保不齐有大量男人宁愿割掉或者自杀也不参加农业劳动。还得有精神保障、社会制度约束。于是人类历史上最大的一场营销发生了，我称之为“把孩子卖给男人”。

在农业社会之前，男人是很自由散漫的。一般都是跟母亲和兄弟姐妹一起住，出去找人啪啪，啪完就不管了，也不在乎哪个孩子是自己的。平时参与抚养的孩子，都是自己的外甥。

这时候，人类只有“氏”而没有“姓”。“氏”就是母姓。比如黄帝，是轩辕氏。他或者他的外婆家族发明了车，就以此为氏。

“把孩子卖给男人”这场营销的核心手段，就是给男人一个“姓”，让孩子跟男人姓，贴上某个男人的标签。明明白白告诉男人，这孩子是你的，你得对他负责。

一系列补充营销手段也出来了：

祖先崇拜、祭祖，是制造焦虑——你没个孩子，以后都没人给你烧纸。

婚礼是订货仪式——所有人为证，我要跟你造孩子了，你以后要踏踏实实下地干活养孩子。

三贞九烈是售后保障——孩子绝对是你的，因为我严格要求自己，只跟你睡过。

“七出”之条休妻是退货标准——造不出来我可以走，你继续跟其他人造，反正你逃不掉下地干活养孩子的命运。

人类就这样进入了父系社会。父系社会和农耕社会是一个东西。农耕是生产方式，父系是社会政治构架。

咱们中国人很早就进入了稳定的农耕时代。我以前推测中国进入稳定的农耕文明至少是五千年前，因为黄帝、炎帝，很明显是父系社会的领袖。最新的考古证据证明是至少六千年前。

​有句话说的好，如果粪便价比黄金，穷逼们就会丧失自己肛门的所有权。

好笑吗？

一点都不好笑。为了驱动男耕女织的社会，我们实际已经丧失自己下体的所有权几千年了。

所以马克思主义认为，婚姻、家庭、妻子、老公是违反人类天性的，是生产力低下导致的历史产物，是一种阶级剥削和压迫，是注定要被消灭的。

你不要以为性压抑只剥削了男人。同时也在剥削女人的，女性的身体和性自由也被剥削了。我们平时只注意到女性卖淫是出售自己。其实在农业社会条件下，为了自己和孩子的生存，女性必须只能固定的出售给一个男人，也是一种出售自己。女性被商品化，也就是物化了。这就是为什么我们提到女权的时候，首先就是反对物化女性。

共产主义社会的男女关系是怎样的呢？看对眼了就发生关系。就跟吃个饭喝杯水一样。这才是性脱离了一切负担之后的清白状态。